haunted by Titania

my faerie tales remain unburied where you murdered them

the glimpse of the faerie radiance, seducing me to follow her
into the dreamland,
it’s a bliss from the great king oberon
who laughs from the chimeras
of my reality

i gladly follow the jolly faerie
to the absinthic green fields of dreams where, marvelled,
i see her dancing
in a ring of magic

her smiling shrug is breathtaking
divine invitation
to luxurious voyages
through her mesmerizing body

titania has left
her laughter echoes in my dreams

…as the enchantment breaks
i sadly, like orpheus,
see her fading away…
remains the eternal memory of her first kiss

…of her last kiss

shir hashirim

"place me like a seal on your heart, liked a seal on your arm, for love is as strong as death, zeal is as strong as the grave; its coals are coals of fire of a great flame! many waters cannot quench the love, nor can rivers flood it; should a man give all the property of his house for love, they would despise him." [8, 6 - 7]

ante a impossibilidade de redenção, wotan invoca um casulo de fogo mágico para manter intocável a mortalidade de brunhild. a tragédia do eros, quando dele não solidifica a agape, é condenar aqueles que foram outrora destinados a uma eternidade incompleta - um ontos saudoso.

neo.genesis

a melodia cadenciada do Logos é Graça.
movimento catabático,
gerador de ânsia de ascensão.

a semente torna-se voz interior,
a resposta momento de encontro.

o Logos é o amor expressado que dá forma ao ser, a Palavra é eterna, é desde sempre e o ser é iluminado pela Palavra - o que não é verbalizado não é. YHWH EU SOU - [o Verbo é desde o princípio] - o ser é o verbo primordial da criação; a partir daí tudo é por meio dele; é verdade máxima pois o que não é não pode ser, não pode subsistir, nunca se torna.
o Logos Incarnado toca o coração do homem; coloca o homem em comunhão com Deus [o divino faz-se humano, para o humano se poder divino] - renasce o homem. neo genesis, nova criatura, nova sensibilidade, novo espírito.
(a beleza não é exclusiva da arte - é também da inspiração. não está somente na capacidade de reconhecê-la, mas no que suscita, em como emociona. o reconhecimento da beleza é dependente da "transformação embelezante" do sujeito contemplativo)

em Cristo termina a busca ansiada de Deus. permanece mistério ao homem, mas estreitado, encontrado.

tudo é na Cruz.. .